139、何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。
140、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
141、人们烦恼时，只看到是谁惹了自我，总是怨天尤人，怨这怨那，从不抱怨自我看不破，想不通，看不透，从不从自身找原因，只知道，烦恼天天有，捡来自我恼，却忘了：本是平常事，不拣自然无。
142、如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。
143、不要轻易和人发生争执，当有人和你无关紧要的争执时，你就让他赢，因为你并未损失什么。其实人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。随遇而安，随缘而止。
144、学会放下，懂得从容。人生在世，难免会遇到很多不如意，生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满怨气冲天，也不必耿耿于怀一蹶不振，是福是祸都得应对，是好是坏都会过去。世间最大的抱憾，是我们近在咫尺，却不懂彼此的沉默;最大的错失，是明知前方无路，却固执得不想转弯。
145、我们执着什么，往往就会被什么所骗;我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心境。把握住自我的心，让心境清净，洁白，安静——放下不等于放下，执着不等于坚持。
146、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
147、静可化燥，和可化凶，善可制恶，慈可求吉。
148、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘无憎爱无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。
149、不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最终，你不是跟事过不去，而是跟自我过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。
150、入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
151、心态安好，则幸福常存。树欲静而风不止，能真正救赎自我的，不是流淌的时间，也不是他人的帮忙，而是自我良好的心态。时间的变换，去了旧伤或许又来了新疤;别人帮得了你一时，帮不了你一世。仅有真正看开了，想通了，心病也就根除了。兵来将挡，水来土掩，把心放平，把心放宽，幸福才会常在。
152、终日拈花择火，不知身是道场。
153、气不顺时莫开口，心不静时莫决策。即便你平时有多么理智，得意或失意时也会感性十足，短暂的弱智，稍有不慎就会酿成祸事。
154、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
155、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
156、适当的放下，才会简便;适当的留下，才会心安。放下：放下所有的冷漠与遗憾，放下所有的纠结与不足，放下浮躁的得失之心，因为，任凭你患得患失，一切皆不増不减。
157、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
158、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
159、当我说我想一齐看电影时，我没有看。我没有去一齐去过的地方。已经不见了可是，如果您研究一下，这个世界上最可怕的事情并不是别人的冷漠。这是一个关于您的随便谈论，但您真的相信。
160、人生难得解脱，难求洒脱;解脱只是自救，洒脱才是自在。
161、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
162、境缘无好丑，好丑起于心。
163、有些事，轻轻放下，未必不是简便。有些人，深深记住，未必不是幸福。有些痛，淡淡看开，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖，风雨人生，给自我一个微笑。生活，就是体谅和理解，把欢乐装在心中，静静融化，慢慢扩散
164、放得下，才能更好地拿得起。人生不管是苦恼还是欢乐，是舒心还是纠结，都是源于自我心境，大可不必苦苦纠缠，黯然神伤。只要找到正确的方向，人生就不会迷茫。不要心怀不满怨气冲天，也不必耿耿于怀。与其烦躁地抱怨生活命运不公，还不如从容淡定地笑对人生。
165、不要太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
166、心若计较，处处都有怨言;心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对我们百依百顺的人，能让我们如愿以偿的事都很少。我们若非要计较，没有一个人一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自我过不去。心宽一寸，路宽一丈。
167、存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
168、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
169、心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。
170、适当的放下，才会简便；适当的留下，才会心安。放下：放下所有的冷漠与遗憾，放下所有的纠结与不足，放下浮躁的得失之心，因为，任凭你患得患失，一切皆不増不减。
171、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
172、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
173、心生种种法生，心灭种种法灭。
174、人生是跋涉，也是思考，在风雨里实践，在辛苦中乐观，人生向前，放得下挂碍，走过那些途经的迷茫，善待生命的那些缘，宽容并且随喜。
175、佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
176、所有的路只要你走过去，就是人生的景观。不要被困难吓到，生活本来就是无水无粮，靠自我努力创造。当你累的要命时候，回头看看后面的人和你一样一样的痛苦，这就是生活，你必须带着微笑和坚强向前一步一步前进。
177、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
178、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
179、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已;亦无所谓得到，那只是体验罢了。经过的，即使再完美，终究只能是一种记忆;得到的，就该好好珍惜，然后在失去时坦然地告别。
180、一个人心量越大，福报也越大，修善积福，利禄自然随之而来。
181、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
182、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
183、不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然没有净土，不如静心;既然没有如愿，不如释然!
184、怒为万障之根，忍为百福之首。
185、有无之间的更替便是人生，得失之后的心态决定苦乐。缘来不拒，境去不留，看淡了得失，才有闲心品尝幸福。
186、我们对年龄的恐惧不在于年龄增长带来的老年，而在于随着年龄的增长，我们仍然一无所有。
187、每个人的一生，都有很长的路要走，走得顺时，不必太张狂，就算你爬到了坡顶，终究还要走下坡路;走得快时，无须太得意，不如放慢脚步把每一步踩得踏实迈得精彩些;走得累时，莫要太哀叹，歇一歇，喝口水，经受了劳累，才知道坚韧与珍惜;走得苦时，切勿太悲怆，生活是没有绝路的，心灵有家，路就会有。
188、为了未来，我们必须有最大的期望；为了这个目标，我们必须尽力而为；为了这个结果，我们必须制定最糟糕的计划；对于成功或失败，我们必须抱着最好的态度。不要着急，不要自大，不要灰心，祝你每一分钟都掌握好，让成功拥抱！
189、人生最难得“心安”二字。所谓“心安”，就是心里没有后悔的事没有亏心的事没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。如果患得患失，心浮气躁，人生就会疲惫不堪了无生气。唯有坚持一颗宁静的心，不眼热权势，不艳羡富贵，活得纯粹活得自然，才能求得一个心安。
190、人在贪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在怀疑中失去信任，在计较中失去友情，在痴迷中失去分明，在执着中失去宁静，在傲慢中失去自我，在追逐中失去风景。所以，不要在失去了追悔莫及的时候，才懂得珍惜眼前的一切完美。
191、平凡拥抱着世俗，本是人生;无奈携带着琐碎，本是生活。日子，忙忙碌碌，无论穷富，过的是一种开心;生活，平平淡淡，无论苦甜，要的是一种知足;家庭，老老少少，不论大小，要的是一种和睦;生命，脆脆弱弱，不论长短，要的是一种健康;人生，波波折折，不论得失，要的是一种无悔。
192、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
193、人生于世，委屈在所难免，消化了就是成长的动力，消化不了就会变成脾气。
194、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
195、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。意思是：人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。仅有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自我的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。
196、能善分别诸法相，于第一义而不动。
197、善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。
198、我问佛：人生为何那么多不如意佛说：缘起缘落，缘生缘灭，万象皆为心造。不如意的不是人生，而是你的心。
199、人生有三种苦：你得不到，所以痛苦;得到了，却可是如此，也会觉得痛苦;轻易地放下了，之后却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以觉得痛苦。既然，得不到得到了放下时都会痛苦，何不把人生的得失看轻一些，坚持一颗平常心，痛苦不就会随之而减轻吗以一颗平常心看待得失，人生完全可不苦。
200、人生一场，比的是心态。坐拥家财万贯，野心不死，终究迎来祸从天降;虽然两袖清风，知足随缘，幸福迟早来临。人生最终的目的，就为一生欢乐幸福。钱财名利是好，若要以欢乐幸福来交换，不要也罢。生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。人生无常，得失有常，心态好，得也欢喜，失也不悲。